Франсиско де Виториа (1492-1546), испанский теолог и философ-доминиканец, профессор первой кафедры теологии Саламанкского университета, был одним из успешных реформаторов европейской системы образования на рубеже Средних веков и Нового времени. Его реформа в обучении включала использование «Суммы теологии» Фомы Аквинского вместо «Сентенций» Петра Ломбардского, систематические лекции по различным проблемам теологии, политической и моральной философии, а также новые методы обучения. Она оказала влияние на формирование современной системы высшего образования.
Орден иезуитов (Общество Иисуса, Societatis de Jesu), основанный в 1534 г., — одно из самых известных монашеских объединений католической церкви. Иезуиты оказали воздействие на развитие новоевропейской философии, от Декарта до Вольфа и Канта, заметно повлияли на формирование интеллектуальной и духовной культуры Нового времени. Целью статьи является анализ важного эпизода деятельности ордена во второй половине XVI столетия, направленной на становление и развитие уникальной педагогической системы и вызвавшей лавинообразный рост числа учебных заведений ордена в Европе. Теоретическим выражением педагогической мысли иезуитов стал «школьный устав» ордена - «План занятий» («Ratio Studiorum», 1599), включавший учебные планы и подробные инструкции для руководителей и преподавателей различных предметов и типов учебных заведений. Это была первая в истории Европы реформа образования. Система образования иезуитов была чрезвычайно успешной, поскольку делала акцент на формирование духовной элиты во всех слоях общества. В то же время, настоящим парадоксом иезуитского образования следует считать временный характер его успеха. Уже к середине XVII в. иезуитская система утрачивает свою мобильность, передовой характер и гуманистический дух. Это подтверждают мнения Вольтера и других известных воспитанников школ ордена.
