Выдвигается тезис о центральности и авторитете концепта «слово» в ментальном пространстве русской культуры. В русском сознании слово понимается не только как семиотический символ, но как некая самостоятельная сущность, ценная сама по себе и обладающая творческим «овеществляющим» потенциалом. Это отношение к слову выражается не только в теории, т.е. наблюдениях философов, богословов и лингвистов, не только в поэтической практике художников слова, но и в бытовом сознании, в каждодневной осознанной или неосознанной рефлексии.
Анализируется экспликация концепта (русское) слово в последней повести В.Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана». В концептосфере этого произведения толкование «слова» преломляется через призму лингвокультурологического и теоантропокосмического подходов к интерпретации данного концепта и рассматривается как Слово-Логос, т.е. первоисточник всего сущего, истинного и значимого (духовного). В интересе к (русскому) слову, в возращении к нему мыслится обращение к созидательной деятельности и, как результат, возрождение русской земли.
Анализируется специфика фольклорного слова как представляющего собой: 1) концепт ментальности, 2) лингвострановедчески ценную единицу лексики и 3) прецедентный текст. Выдвигается тезис, что для развития у иностранного студента уверенного и компетентного владения языком и культурой речи на уровне носителя языка необходимо сознательное, последовательное и постоянное обучение фольклорному слову, которое может осуществляться уже на самых первых ступенях изучения русского языка как иностранного. Далее тезис иллюстрируется на примерах.
