В настоящей статье находят отражение как диахронический, так и синхронический аспекты осмысления риторики. Риторическая культура в целом, как известно, выполняет функции производства, фиксации, хранения и передачи духовного опыта. Процесс речевых отношений становится человеческим лишь в том случае, когда он опосредован идеальными продуктами культуры: нормами, ценностями, идеалами. Ценности и нормы риторики аккумулируют в себе высшие стимулы человеческого поведения, обладают побудительной, действенной силой, являются одним из устойчивых универсальных оснований культуры. Речь является не только средством передачи знаний или истин, но, в первую очередь, способом установления взаимопонимания, на которое ориентирован действующий словом человек. Основой любого исторического типа культуры является соответствующий ей тип личности. Несвободный, разобщенный, пассивный, ограниченный человек опасен для культуры, ему может быть противопоставлен риторический тип личности, через слово осуществляющий одну из важнейших человеческих потребностей – потребность в общении с другими людьми. Риторика помогает процессу последовательного становления, самопознания, самовозвышения личности.

This article reflects both diachronic and synchronic aspects of rhetoric comprehension. Rhetorical culture as a whole, as it is known, fulfills the functions of production, fixation, storage and transmission of spiritual experience. The process of speech relations becomes human only when it is mediated by ideal products of culture: norms, values, ideals. Values and norms of rhetoric accumulate the highest incentives of human behavior, have an inducing, effective force, are one of the stable universal bases of culture. Speech is not only a means of transmitting knowledge or truths, but, first of all, a way of establishing mutual understanding, which is the focus of the person acting with words. The basis of any historical type of culture is the type of personality corresponding to it. An unfree, dissociated, passive, limited person is dangerous for culture; he can be opposed to the rhetorical type of personality, through the word realizing one of the most important human needs - the need to communicate with other people. Rhetoric helps the process of consistent formation, self-knowledge, self-exaltation of personality.