Ленинские идеи народной демократической революции и ее перерастания в социалистическую, неравномерной мировой социалистической революции, борьбы против империалистической войны, Советской власти как знаменосца демократии, национального равенства, мира и социализма — до сегодняшнего дня питают тактику мирового коммунистического движения. Их значение бессмертно. Вместе с тем, В.И. Ленин сам постоянно подчеркивал, что главное в марксистском учении — материалистическая диалектика, которая требует анализа объективных и субъективных условий революции в ее развитии, в конкретной связи с изменяющимися внутренними и международными условиями. «...Основное положение марксистской диалектики состоит в том, что все грани в природе и обществе условны и подвижны, что нет ни одного явления, которое, бы не могло, при известных условиях, превратиться в свою противоположность». Это относится и к грани между демократическими и социалистическими формами классовой борьбы, между этапами и, разновидностями революции, между внутренними и международными противоречиями, между реформами и революцией, взрывными и ступенчатыми («мирными») формами революционного, процесса.
Lenin's ideas of people's democratic revolution and its outgrowth into socialist revolution, of an uneven world socialist revolution, of the struggle against imperialist war, of Soviet power as the standard-bearer of democracy, of national equality, of peace and socialism - have nourished the tactics of the world communist movement to this day. Their significance is immortal. At the same time, Lenin himself constantly emphasized that the main thing in Marxist doctrine is materialist dialectics, which requires the analysis of the objective and subjective conditions of the revolution in its development, in concrete connection with changing domestic and international conditions. “...The basic position of Marxist dialectics is that all boundaries in nature and society are contingent and mobile, that there is not a single phenomenon which, under certain conditions, could not turn into its opposite. ”This also applies to the boundary between democratic and socialist forms of class struggle, between stages and varieties of revolution, between internal and international contradictions, between reforms and revolution, explosive and staggered (“peaceful”) forms of the revolutionary process.